星期天的休假不再是各自的闲暇，集体的出游给我们不一样的感受，是一次丰盛的心宴。

今天的我们特别兴奋——因为我们要走进大自然。

不急不慢地上车，一路的田园景色、稻花香、自由的风，让我想起老家的秋天，那时候也有稀稀拉拉的柿子还在树梢，留给鸟儿啄食。初秋的晨风是清冷的，随之扑鼻而来的是阵阵稻花香混着泥土气息。小时候，稻谷收割还没有收割机，妈妈总是把我放在田间地头，用家里自制的收割机打谷子，机器里的卷轮快速旋转，利用轮上的钢丝环拉扯下饱满的谷粒，激情而又持久，像极了生命，一圈一圈都转进了童年的回忆里。

时不多久，已到西河古镇上。问津后，步行几分钟进入古镇的门口。向左深入，片片青石板嵌在黑色泥土里，颜色的冲撞与交合，在这两种物质的边缘处却难以发现丝毫不粘和的痕迹。两排的房墙由纯木拼接，每个竖木之间均用榫头嵌合，没有一根铁钉，这是先人们在工业革命的浪潮没有席卷到这里来的时候的杰作，是中国古典建筑的一大特色，而这样亮点的集大成就是故宫。思绪从北京迁移到青石板上来的时候，已见颓圮的瓦墙，梦见的就是戴望舒的雨巷中那个撑着油纸伞的丁香姑娘，还有海子说的跟你一起躲过雨的屋檐。

条条石板成阶梯状，下去是一江水，平静温和。站在层梯之上，远望则见轮渡来回运客，岸与岸之间的连接竟是这样古朴的工具，不过我到时很想去试试闲置岸边的破桨木船。好比西天路上的渡船，唐僧的“船家，船家”呼唤之声也随在了耳畔。是的，我们此行不光是为看着古镇的石板、房屋、更重要的是取心经。

下一站，山庙。

所谓求神之人心必诚，为了考验诚心，多半庙寺设于山腰甚至山顶，这样既是考验，也是汲取天地日月精华。一阶一阶，有三叩九拜之礼，方为诚心。

树影斑驳掩阶，我们五人，一边上阶，一边回眸拍照留念，不多久便到了严华禅寺。寺身通体黄色，大鼎香火盛旺，佛面尤笑，一句“拈花一笑，一念成魔，一念成佛”就是出于此。智慧的佛祖用这无声的笑禅示人们要面善，心善，信善。因为是中午，寺中已无拜佛之人，只有老偶老妪正在拾摞香烛纸裱，一边交谈着，吸进去的是香之气，吐出来的是乐之声。佛是他们精神的依托，他们所需要的信念支持都能在佛上得到支持，尤其是在自身年迈，体魄不健之时。些许年轻人，因为没有信仰没有没有灵魂，走上不归路，是在可惜可悲。如果说拜佛是求信仰，那心理咨询就是助灵魂，同行二位从业多年的心理咨询专家虔诚礼拜并与大师合影，方才下山离去。途中秋风送凉，丝丝清气。

强薇老师 ，尤爱古朴之物，农家老妇拾玉米的雕像，秋千的藤椅都是老师日常心爱。路上，对节节草产生好奇，反复研究。节节草在我心里的定义是蜕变新生，一节老去，新的那节就开始成长为老的一节，直至老去，可是嫩苗里又探出更嫩的一节来，由此往复，无穷已矣。老师倚门而立，闲适有余，留念下的不仅是老师脸上的光彩还有木门上的树影，像是落在童年回忆里一样，有点迷蒙，有点怀念老家了。 在心理咨询室沉静的姚老师，进了大自然，却似姑娘一般活泼自在，用节节草编成花冠，一路头戴，一路清新。看到待采的棉花，细细观察。

桥板间看似无泥，竟生出各种小花小草，想起初中的一篇小文，名为《生命，生命》，都不忍将它摘下，静拍一张，多看一眼，都是对生命的敬重。生命最好的方式就是要让它安静的生，安静的亡。它不比人，它是没有烦恼，没有功勋利禄的生命，只求石板间的一点泥土一点水分，就能让它生，外加阳光，就能让它灿烂的生。而我们享受着科技带来的便捷和现代化的文明，却难有凡事不求的心境。闹市的喧嚣，让我们这一行人逃到乡村野地里来寻找纯真，修养身心，只是为了那一口清新空气，那一眼夹缝中的小生命。这里，没有抑郁、没有焦虑、没有失眠、没有恐惧、没有强迫、没有太多太多繁杂，有的只有静。

人们都想想看看别人看过的风景，我们也不例外，这时我们已经在古镇的右边了，依旧是青石铺路，依旧是花草茂盛，小桥流水，但是独有一屋，印象极深。小轩窗，用的是苏州园林的镂空工艺，梅花，人物，静物，无不生动。老师，一跃就进入了室内，这是空舍，室内没有一物，只有木刻浮雕的窗门。出来，合上窗牖，才发现，窗户才是细细琢来的精品。强薇老师说想在此处置办一屋舍，心理咨询工作和起居生活都在这里，乐在田园中，修于山水间，我们都笑了。

快乐时光，真快。上车的时间不能错过，我们坐船回途时，风还是一样的风，水还是一样的水，心情却是有点不舍了。我们没有错过最宽最高的阶梯，一步一阶，一阶一石，我们踏石而上，面对江水，心中感叹，要想纵观目前，只有登高而眺，这不仅是对社会地位的诠释，更是对人生境界的阐明。我想，站在上面的我们是快乐而充实的。

看惯了假花草真金鱼，踩多了真地板假木头，突觉这山水是回不去的童年，只能回忆，不能重新来过。

愿求一真心，一自然，一生宁静。

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