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中国精神分析和女性心理大会在武汉圆满成功
2017-4-26
衷心地祝福第五届精神分析IPA女性委员大会在中国武汉顺利召开，圆满成功！这次会议的主题是：精神分析的传承与创新——古典与现代，东方与西方的对话。精神分析视野下的女性叙事。这是一次提升自我，拓展技术，开阔视野的“心灵”盛宴。同道们在友好，平等，和谐的的氛围中倾听、学习、交流、对话……内心满载着喜悦的心情，无言的力量……憧憬着美好的未来！
参加这次大会的来自世界各地，留学在海外心心理专家和我们全国各地的心理专家。这是一个国际精神分析协会女性委员会大会。这是一个精神分析的传承与创新——古典与现代，东方与西方的对话；精神分析视野下的女性叙事。
各大心理学派和精英汇聚一堂。这次盛会是一次给心灵的洗礼和提升。它提供了滋养我们的心灵的一个理想化的父亲和足够好的母亲-环境-----内化到我们每一个人内心世界里，成为我们人格的一部分，并将永远引领我们走向心理咨询美好未来!又是一个新的里程碑！
GeorgeHogenson在精神分析说道：“荣格的方法与东方的打坐有惊人的相似之处，尤其西藏宁玛派的大圆满”。荣格发表了两篇EvansWentz翻译的,《西藏度亡灵》和《西藏大解脱书》，并对《西藏大解脱书》中‘向心的本性致敬’一章做了评论：这部分明确表面，一心无意识的，因为其特征为“永恒的、未知的、不可见的、未被认知的”这与东方经验一致。“永远澄明的、永存的、放光的、明晰的。这是个不容否定的心。”
AlfGerlach在精神大会上从心理动力学角度谈到中国的“孝道”。他说，DongGu探索了在中国文学作品中的俄狄浦斯主题，并通过一种文化转化变身为“孝道情节”。意思是中国文学作品中的俄狄浦时期主题隐藏在父母对孝道的提倡和子女要遵守孝道的伪装之下。季益富也从心理学角度谈到孝道。他说，孝道包含了养和敬。养为基础，敬为根本，使父母得到人格上的尊重及精神上的关心和慰籍。从心理角度来说，我认为真正的孝道发乎内心而不是意识层面也，否则那不是真正的孝”。就像Georg Hogenson说的——一个人越专注潜意识的内容，他们越具有能量；会变得精力充沛，就好像内心被照亮了一样。在这次精神分析大会上DeterFonagy谈到心智化。他说，心智化是一种想象的心理活动，换言之，是指有意识的心理状态来感知与解释人类行为。例如，需要、愿望、情感、信念、目标、目的与原因。进一步谈到无效的心智化————无法考虑到自我与他人心理状态的复杂性；建设性、持续性的人际与社会互动受损；无法通过他人来校准自我的心理状态；无法确认及处理自己的情绪；认识接受不同观点有困难；无法协商一致的处境和看法。
精神分析学派专家Runihiro Matsuki讲到了精神分析七大步骤：第一， 将被言说和表达出来的内容记在心上，跟随这些内容，不要尝试去澄清或重新解释。第二， 从空间上将你自己和另一个人分开，客观地去倾听。第三， 将来访者的体验、感受和思维当着我们自己的体验感受和思维来品尝与倾听。第四， 在精细的（故事）的细节中去觉知你的思维和感受与来访者相同的思维和感受之间的“差距”。第五， 暂时从第一部到第四步所使用的模式。第六， 采用均匀悬浮的注意力。自由悬浮的注意力乃是一种前意识的精神活动，如探照灯一般。第七， 不要采用均匀悬浮的注意力。觉察来访者更深层的焦虑和其他此时此刻的情绪。将所觉知的情绪放在中心轴上，然后读取被叙述出来的潜意识背景。现代社会很流行女汉子、女强人。张海音从心理动力学是这样诠释女强人的，女强人来自理想化的父亲的缺失；本想做大哥心中的女人，最后却做了女人心中的大哥。
学精神分析的都知道心理障碍一般来自原生家庭。徐凯文在大会给出一个新的视角，也就是心理障碍80%来自原生家庭，还有20%来自文化、良知、环境与时代的变迁。
性别有生理性别和心理性别。人们对性别的期待和限制也会造成一个人的身心健康。67岁的李洪涛说;r如此的社会性别规则。性别角色定型阻碍人们潜能发掘每一个人的发展。它对妇女社会性发展设置障碍，不仅女性的自由选择和身心健康。对男性也是。家是一个社会的组成单元，一个人出问题，也会影响一个家庭出问题并代际传承。孟馥在IPA女性大会上用《茉莉花开》这部电影生动浅出地讲出了女性身份认同的代际传递。她们的婚姻模式都是单亲家庭。其性格天真、理想化、痴情、主动、有朝气、敢于行动。找的对象容貌相似，都是遭到父母（外婆）的反对。缺乏信任感和安全感，在亲密关系中被抛弃。成为单亲母亲。家庭里人际关系的本质是建立在代代相传的无形忠诚的基础上的，每一个人都带家庭“账”生活。
网络火爆歌唱家韩红与一个女主持人结婚。可见人们以对同性恋已得到法律的允许了。那同性恋怎么来的呢？李晓驷在精神分析大会说道：同性恋产生的原因一是先天性，也就是生理性因素造成的：遗传基因、大脑结构、激素水平；一个是后天性也就是心理因素和社会因素造成的，它是儿童环境、青春期经历、俄狄浦时期情节。
中国老子的“道”博大精深。可从历史角度认识，可从文学角度去理解，可从美学原理去探索，更可以从心理咨询/心理治疗角度去认识、理解、探索……。给个案做了113次心理咨询的吴艳茹在《道家思想在动力学心理治疗中的体现》中说道：心理咨询中无不渗透着“道”的“无为”的思想，“回归于本性和良知……”。并提到治疗关系中的心理治疗师的三个层次：第一层次“治疗的技术”：作为心理咨询的工具，可以运用反移情去理解来访者。第二层次“人”：是一个有力量，虽然不完美依旧热爱生活值得尊重的人。还需要在人格上不断完善成长、自我和谐和力量。第三层次“超越治疗关系的人”：这不仅仅是治疗关系。心理治疗师还要对真诚、善良和美的理解，对生命价值和意义的理解。把自己作为来访者可以发现和认同的对象成为疗愈的因素。
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